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1098—1179）的《上天启示的和谐旋律》，在夜星璀璨的时刻，音符流水一样漫过心灵的堤坎。寂静无人的时刻，心灵是开放的，就像烛光一样摇曳，就像漫天的星光一样自由自在地游翔。夜是心灵的天空，白天，人就像一只蜇伏的动物一样，所有的行为和语言都被一种无形的约束所控制着，从该行处行应言时言，心灵在一种窒息般的封闭状态下像被捞上岸的章鱼一样束手无策。而寂静无边的夜给了心灵释放与飞翔的机会，在这样的时刻，音乐就是伴随心灵的最佳旅伴了。夜无垠，把遥远的时空混沌为一片创世纪时的漆黑与宁静。遥远的星光此刻就近在你的身旁，星光多么温柔，闪烁而迷离的星光就是在远处摇曳的烛光。星光是遥远的心灵在对着你私语，就像你面对着一支燃烧着的蜡烛。在那种宁静的氛围中，烛光让你白昼封闭的心扉彻底打开，灵魂之光在你的心底里荧荧闪烁，那种初生般的无瑕与坦诚感使烛光在你的眼前一片光明。孤独的时刻，一个人就会返回到初生般的宁静与纯洁状态。　　　　　　　　　　　　　　　　　在流水般的音乐与节奏间，灵魂之舟在暗夜之海上轻轻摇晃着，许多该想的事情此刻已经忘却，烦闷与忧伤、失落与怅惘就像飞入黑暗中的蝙蝠一样不见了。就连被人视为不祥的乌鸦，在夜里也寂静无声。它的翅膀掠过光明的白昼时，一种巫与灵的形象，让正处于白天的欢乐与喧嚣之中的人们在刹那间受到一种来自于黑暗的暗示和召唤。人们的心灵在受到暗暗的震撼之余不免把恶毒的诅咒加给了乌鸦，那时，人们心虚与胆怯就暴露无遗了，就像在夜里听到夜鸮的叫声一样。夜与昼之间存在着不可调和的距离，光明屏蔽黑暗的同时，也让所有的一切都恢复了原貌，没有了神秘和距离感，同时也让一切具有黑暗和隐秘倾向的事物纷纷隐藏起来，这就是光明的另一种缺憾吧。许多时候，人们是更需要黑夜的一种动物，同时，人们又喜欢在黑暗到来时点亮灯盏，对着无边的黑暗自言自语着光明的好处，赞颂着星光与烛焰，却在另一个光明到来之时迅速逃遁自己的心灵。人性的复杂就在于人是夜与昼的统一体，他们需要光明来指引自己的行为和寻找属于他们自己的物质生活，同时，他们又需要在黑夜无人的时刻来释放自己隐匿的心灵，用黑暗来抚慰自己的创伤。“当你在光明里行走时，你的身后仍拖着长长的黑影“（康德）　　　然而不幸的是，不管是宗教或是政治势力都憎恶黑暗，喜欢光明，他们无一例外地认为光明代表着人类正直与善良的一面，而黑暗只能与魔鬼与邪恶为伍。甚至大多数人们都认为正是因为有了光明，黑暗才显得短暂，世界因为有了光明而显得无限的美好。而黑暗是丑陋的、巫邪的，不可知和孤立无助的世界，黑夜像大海一样吞没了整个光明的世界，熟悉的大地消失在黑暗里了，鲜花和繁华陷落于它的巨嘴中。黑夜里总是有许多邪恶的厉鬼或妖魅在四处游荡，白天里的令人炫目的光环消失了，围绕自己的只有寂静、心虚和胆怯。于是，灯成为许多人在黑夜里最需要的东西，在虚无的长夜里继续着他们尚未消褪的光明的梦想。他们感谢创造光明的主：“在起初天主创造了天地。//大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。//

啊。你最好和我好，我会赞美你的。嫦娥，我的心痛，我的梦想，我的牵挂。我有什么想法，嫦娥就是什么形象哦。哈哈哈啊……（五）妹喜：责任在那里没有夏桀，就没有妹喜。有夏桀，也可能有妹喜。象尧许二女与舜，想考验舜，好险。幸有舜不似桀。倘未随尧之愿，我不知又有什么新花样。有一点我知道，舜不会被尧器重了。民主推荐啊，你讨好一人不行。妹喜漂亮，没说的。说她会玩，说得实在。皇帝妻妾成群，妹喜得宠，妹喜成功了。这是一个女人的成功。哦，不守空房了，难事，妹喜跨越了。不容易啊。说妹喜爱好不对。好说。如果桀不喜欢，妹喜敢喜欢吗？我看她不敢。她只有一条命，她和你一样认识桀的。伴君如伴虎，妹喜可能比我们体会深些。时代变了。桀这时是一人说了算的皇帝了，桀有什么爱好不行啊!妹喜又敢有什么爱好呢？桀喜欢她，哦，桀那么残暴，为什么不杀妹喜呀？妹喜就有责任了。人性普遍的劣根性一下表达了出来。桀不该放了妹喜的一条生路。桀不杀妹喜，桀的亡国，妹喜就又有责任了。而妹喜却只能陪桀睡觉陪着玩玩开开心啊，妹喜成慌成恐的，一人时，泪暗洒……人性怪啊！再残暴的人，有他爱的人。再昏庸的人，有他自己的标准。我看这也许是妹喜逃生的原因吧。至于桀的公事，若以现代贪官说“我是妻子害的啊。”把人骗死了哦……(12)风