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这次终于轮到杨树了。
并非龙的嘴巴。涪江一个拐弯处的一片河滩。一个比喻。一个被河雾遮去了一小半的大圆。 同样是河滩,龙嘴子却没有盘龙坝、中坝那样幸运,成为一座城市。河卵石,河卵石,河卵石,龙嘴子是河卵石的博物馆。还有一种来自高山的叫羊巴莱的灌木,春夏生长,秋冬干枯。大洪水过后,受伤的羊巴莱向着一个方向倒伏,悲怆的壮观,壮观的悲怆,像被激情浩劫过的贝多芬的乐章。深冬时节,冻雨纷飞,或是雪花飘飘,飘在碧蓝的江水里,落在枯干的羊巴莱身上,茫远,萧瑟。那是龙嘴子本色的风景。 1976年学大寨,学沙石峪青石板上夺高产,问荒滩要粮,龙嘴子在炸药包响过之后,在鸡公车碾过之后,在人唤马叫之后,变成了沙地。龙嘴子破天荒地长出了花生、土豆和玉米。收花生的场面像一支欢乐颂。“只许肚饱,不许怀揣”,龙嘴子初露共产主义的曙光。1981年8月,包产到户的前夜,大洪水洗劫了龙嘴子,洗劫了初露的共产主义曙光,龙嘴子变回了荒滩,变回了河卵石的博物馆。 捞柴是龙嘴子一道独特的风景。夏秋时。涨水天。人山人海,遮住了偌大一个河滩,遮住了半边河。男人捞,女人背。也有女人捞的。所谓捞,就是踩在水中,将绑有绳网的长杆扎入深水里,等柴满了,便收起来。不是浮柴,是沉甸甸的实柴。麻绳织的网,钢筋做的圈,枫树做的杆。为了捞到更多更大的柴,也有光了身子,水踩齐腋窝的。好柴只出在一两个河段,人都往一块撵。密密麻麻的人,密密麻麻的网子,密密麻麻的木杆。有捞到野生动物的,有捞到猪牛腊肉的,甚至有捞到死人的。捞到死人,往河里一推,死人便又跟洪水走了。很多人都吃过捞得的野物和腊肉。据说还有捞到领章帽徽和人民币的。 洪水滔天。人多了,滔天的洪水也就不那么可怕了。捞柴多在雨天,密密麻麻的人还都戴着斗笠,披着蓑衣,披着塑料布。那些时候,龙嘴子就是一个世界。水送来喝,饭送来吃。夜里也不走,照着马灯。也有夜里江水暴涨淹了整个龙嘴子的,乱脚踏水,一片大呼小叫。为了逃命,人们不得不放弃柴山,放弃背篼、马灯和柴网。也有因涉水过深或起心太大为了抓住一根松木而被洪水卷走的。每每那时,人们只有目送的份。有骑在木头上漂流一两里路才沉没的。救命的喊叫被浊浪撕得粉碎,弥漫着蚯蚓的腥味。